Municipio de Juticalpa, Olancho

Capital	Juticalpa
Subdivisiones	65 aldeas y 352 caseríos
Superficie
• Total	2 606 2 km²
Altitud
• Media	410 msnm
Población (2001)
• Total	126,030 ha.
• Densidad	32,33 ha/km²
Gentilicio	Juticalpensa/Juticalpense
Código Postal	16101

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Generalidades 👊

Cuando llegaron los españoles, Juticalpa era un pequeño pueblo indígena (quizás de la tribu Tawaka) situado a orillas del río del mismo nombre. El nombre original de Juticalpa era Xuticalpa, que en dialecto náhuatl significa "la casa de los caracoles", que resulta del yute, caracol; calli, casa; pan, en Juticalpa fue fundada por el capitán Alonso Ortiz, con colonos de San Jorge de Olancho, donde ya existía un pueblo indígena.

San Jorge de Olancho se fundó cerca de los pueblos de Punuare y Arimis, muy cerca del cerro "El Boquerón". Sin ningún fundamento, se dice que "El Boquerón" irrumpió destruyendo la ciudad de San Jorge de Olancho en 1611.

Pero la realidad es que "El Boquerón" nunca ha sido un volcán: Debido a un invierno abundante, el pequeño río de Olancho crece mucho y en un momento dado sus aguas saltaron sobre el embalse del cerro arrastrando árboles y piedras sobre el pueblo de San Jorge de Olancho, en cuya iglesia se adoraba a la inmaculada Virgen de Concepción, llevando una corona de cuero en la cabeza, porque los ricos de San Jorge de Olancho no querían gastar su oro en este metal necesario, que utilizaban perfectamente, para hacer herraduras, frenos y espinas para sus caballos. Se dice que la destrucción fue un castigo divino.

Cuando los españoles llegaron a Juticalpa, los indios se fueron a las montañas y no cultivaron la tierra, con la vana ilusión de que los españoles, al no tener comida o que los indios no se sometieran a la esclavitud, se iban de Olancho; pero Ortiz, al permanecer en la ciudad, destruyó la ingenua estrategia de los indios y, al tratarlos mejor que los otros conquistadores, los hizo regresar a sus viejos deseos. Los españoles no debieron quedarse mucho tiempo en Juticalpa; después de la fiebre del oro del río Guayape, lo abandonaron. Aunque ha seguido existiendo de forma precaria durante años. En 1528, en el informe de Alonso de Contreras de Guevara. Xuticalpa tiene 20 indígenas dependientes y está bajo el cuidado del español Alonso de Cáceres.

Cuando los Negros fueron liberados del lavado del oro, gran parte de éste se concentró en la ciudad, que se convirtió en un pueblo marrón. Según los libros de bautismo y matrimonio de la iglesia de Juticalpa, esta ciudad era conocida como "San Juan de Juticalpa", pero a partir de 1764, sus habitantes retiraron el nombre de "San Juan" dejándolo sólo con el nombre de Juticalpa. En 1792, Juticalpa apareció con una dependencia de Mantua, que en ese momento era el líder del partido.

En 1775 ya había un sacerdote, Don Manuel Garayco, y en 1797 la colonia intentó poner un maestro en Juticalpa. Como era una aldea mulata, la mano de la autoridad pasó, dejando a los descendientes de los esclavos para que se las arreglaran como pudieran. En los libros parroquiales de esta ciudad, que comienzan en 1810, vemos que casi toda la población está registrada como mulata.

Juticalpa se transformó en un pueblo, según la disposición proclamada el 3 de diciembre de 1820. La ceremonia fue presidida por el Sr. Joaquín Tomé, Teniente de Alcalde, Líder Político Subalterno del Partido Olancho. El 26 de junio de 1835, cuando Don Joaquín Rivera era jefe de estado, el poder legislativo elevó a Juticalpa al rango de ciudad. La ciudad de Juticalpa tuvo el honor de ser la capital del departamento el 12 de agosto de 1835, cuando fue trasladada de Manto porque fue quemada por orden del general José María Medina.

Monumento de El Boquerón 🌲🌲

El Monumento Nacional El Boquerón está ubicado a unos 30 km de Juticalpa, en la carretera a las Catacamas. Según la tradición, en esta zona se estableció el original San Jorge de Olancho, que fue destruido por la erupción de un volcán. Los habitantes sobrevivientes emigraron y fundaron lo que hoy es la ciudad de Olanchito en el norte, en el vecino departamento de Yoro. En realidad, la destrucción no fue causada por un volcán, sino por lluvias persistentes que causaron graves inundaciones.

El Boquerón, además de ser objeto de muchas leyendas, es un lugar de singular belleza natural. El acceso más fácil a este monumento nacional es por la carretera que une Catacamas con Juticalpa. Donde el río Boquerón cruza la carretera. Desde allí, el acceso es por un sendero que sigue el mismo río. Para aprovechar al máximo este hermoso lugar, es aconsejable traer un guía. El operador turístico Turisol ofrece excursiones a El Boquerón desde Juticalpa o Catacamas.

Están ubicados en el 🛌🛌 Hotel Honduras, detrás de la Municipalidad de Juticalpa. Otra opción es contratar, con la ayuda de la oficina de Cohdefor. De todos modos, si vas a visitar el Boquerón, no olvides traer agua y buenos zapatos. Además, debe traer un traje de baño, ya que hay varias opciones para refrescarse en las cristalinas piscinas del río Boquerón.

Proyecto Chichicaste 😥
Riqueza arqueológica de Olancho texto y fotos

Juticalpa, Olancho. La Casa de la Cultura de Olancho, con sede en Olancho, está preparando un importante proyecto de desarrollo turístico y arqueológico para dar a conocer al mundo la belleza natural de Olancho y su enorme riqueza cultural, insuperable en otras partes del país, Centroamérica y el mundo", dijo el arqueólogo Roberto Reyes Mazzoni.

El sueño se conoce como ¨Proyecto Chichicaste¨ porque pretenden iniciar operaciones en la zona de la comunidad de Chichicaste en el municipio de San Francisco de la Paz a unos 35 kilómetros de la ciudad de Juticalpa, señaló el Dr. Reyes Mazzoni, quien actualmente vive en México y viene a Olancho cada uno o dos meses para continuar su trabajo ad honoren con la Sociedad Cultural Olancho.

La Casa de la Cultura ha iniciado una serie de actividades en un gran número de cuevas de la zona (a excepción de las cuevas de Talgua), pero otras son más cercanas y en los municipios de Juticalpa y San Francisco de la Paz donde se han realizado trabajos espeleológicos y arqueológicos para determinar el valor de la propia cueva y también su valor en cuanto al descubrimiento de las antiguas culturas que la habitaron y utilizaron.

En las cuevas de Chichicaste Reyes Mazzoni relató una policromía de primer orden y también unos bicromes negros sobre naranja con una gran cantidad de motivos impresos que datan del año 800 d.C. y señaló que hay un predominio de ciertos temas o figuras y que es importante que las personas sepan cuando se exponen al público que han encontrado juntos para explicar algunos de los usos del tiempo, que se han hecho y la riqueza del arte cerámico.

Una vez identificada cada pieza, se expondrá al público y, para ello, se necesitarán estantes donde pueda ser exhibida, textos que expliquen a los visitantes lo que ven y las funciones que han desempeñado en la sociedad que los creó y su relación con otros objetos, con el fin de reconstruir lo que fue la relación social y económica en esa sociedad.

El citó como ejemplo que si encontramos una muela, podemos asumir que ellos ya conocían el maíz que cultivaba el grano y que su alimento estaba obviamente basado en esa hierba, pero si la muela tiene ornamentos, entonces surgen otras hipótesis porque no era más utilitaria, para preparar la comida, sino sólo para una cierta clase de personas como sacerdotes o para una cierta clase de circunstancias como las fiestas religiosas. Otra cosa a tener en cuenta es dónde se encuentra la habitación como si estuviera en una cabaña o casa o templo o en un lugar de sacrificio o de actividades deportivas.

Mariposas exóticas 🦋🦋

Las excavaciones son bastante lentas debido a los limitados recursos disponibles para los miembros de la Casa de la Cultura y antes de entrar en esta fase de las excavaciones, dice Reyes Mazzoni, se debe dibujar un mapa del sitio o montículos, restos de pirámides o plataformas de la casa y a cada uno se le da un número y luego saber lo que se encontró en cada uno de ellos.

Hay una fauna con una riqueza increíble y recordaron que habían oído hablar de la mariposa fantasma, pero en la región de Agalta y muy cerca de Juticalpa, sin revelar el sitio, hay un espacio donde están esas mariposas que parecen ser insectos o polillas con crecimientos blancos que cuando vuelan parecen copos de nieve o algodón. También reveló que en una de estas cuevas se encontró una especie de murciélago, que no hay ningún otro lugar o endemismo de este departamento que no se conozca y que gracias a los esfuerzos de la sociedad cultural, se hicieron viajes y caminatas para estudiar estas cosas.

Finalmente, explicó que se ha realizado un importante estudio sobre la plata conocida como Teosinte y que existen plantas de más de mil años de antigüedad y que se están realizando estudios biológicos, químicos y científicos sobre esta planta para determinar sus propiedades. María Elena Sánchez es la presidenta de la Casa de la Cultura quien explicó que tienen varios proyectos para el departamento no sólo en la rama de arqueología, sino en la de turismo en sus diferentes expresiones, ya que existe una enorme riqueza en el departamento para desarrollar y atraer al mundo a Olancho y brindar un turismo ecológico, de aventura de interés biológico debido a la biodiversidad de la fauna y flora del departamento.

Agregó que con el aporte de algunas universidades de Estados Unidos y Europa, está realizando y ha realizado estudios sobre cuevas, investigación biológica y arqueología para desarrollar futuros proyectos turísticos que permitan el desarrollo de este gigante dormido llamado Olancho. Reyes Mazzoni y la presidenta de la sociedad cultural María Elena Sánchez señalaron que ya existen instituciones que los apoyan.

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